在哥林多前书前十一章，保罗很实际的对付了召会生活中许多的难处。这些表面上是不同的情形，其实都指向同一件事——就是人仍然活在天然的旧造生命里，缺少复活生命的实际。所以，从第十二章开始，保罗带进了一个重要的转弯，将圣徒们带入到里面真实的解决方案：为着基督身体的功用和建造，而追求爱，追求复活。
保罗在这里为圣徒们打开了一个入口，他说，我还要把极超越的路指示你们。这条路，就是在第十三章中所启示的爱。这里的爱不是天然的情感或道德的要求，而是出于神那永远的生命。从生命的角度来看，这个爱本身就是主复活生命的彰显。很多时候，我们以为问题需要用更好的办法来解决，但往往发现外面的调整毫无用处。原因在于，问题的根源不是行为，乃是生命的源头。当人还停留在旧造里，再多的努力也不过是修补，但当人进入复活，里面的光景就开始被更新。爱之所以成为超越的路，正是因为它出自一个经历死却冲破死的复活的生命。
换一个角度说，追求爱，其实就是在追求复活。有人会觉得自己“很难爱人”，甚至觉得爱是一种要求。但是我们若看见，爱不是从自己发出来的，而是从我们里面所领受的生命流出来的，我们的感觉就会完全不一样。当人开始经历基督这复活的生命，就会自然而然地渴望活在这样的实际里。在经历中我们也发现，我们之所以能爱，是因为先被神的爱浇灌，从死亡中醒来；而在这个被爱的过程里，复活一点一点的在我们里面成为实际。爱是我们里面复活生命的显出，也是我们服事真实的动力；没有爱作根基，问题就会一再重复，永远得不到解决。唯有当我们追求爱，也让主的爱更多地浸透我们，我们的服事才不再是流于形式，而是在我们里面复活生命的自然流露，是在爱中与主是一所结出的生命果子。
这个爱不仅仅是解决一切问题的答案，更是召会生活的燃料，带我们穿越并经历神完整的救恩。这个救恩不仅是起初的得救，更是一个持续被更新、被变化的过程。从良心的感觉，到律法的时期，从经历恩典的那灵，到要来的永远。而这一切，都与我们蒙恩时所接受的神永远的生命有关。那是一个神圣超越的生命，是死亡不能拘禁的复活本身，蕴藏着永不败落的爱，将我们在朽坏中、羞辱中和软弱中所种的，能在不朽坏中、荣耀中和能力中复活，从旧造到新造，从属地到属天，从有限到永远。为着这个神生命中的爱与复活，我们感谢神，这是在今天的召会生活中，过身体生活，极超越的路，是神赐给召会最大也是最宝贵的恩赐。
（以上文字出自 4/19/26 聚会后的分享和见证）