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今天，许多基督徒虽然接受了神的救恩，却在每天的生活中，不凭着灵活着，反倒倚靠肉体，被罪所胜，软弱失败，以致生活混乱。正如在旧约里，神虽然拯救以色列人出埃及，经旷野，进美地，他们仍然偏行己意，刚硬悖逆，离开了神为他们所命定的道路。在撒母耳记上第七章，我们看见撒母耳，如何服事神的子民，在受肉体纠结的混乱生活中，再一次将神的掌权，神的治理，神的秩序，恢复到神的子民中间。 以色列人失败的光景和祭司体系的衰败紧密相关。当时，祭司的事奉早已迂腐不堪，名存实亡，败落到了极点。在这样的光景中，神的行政和治理，因着没有真正事奉神的人，而都落了空。以色列人更是陷入了前所未有的悲惨混乱的情形中，不断地重复着这样的错谬。 撒母耳是一个真正的神的祭司，他清楚以色列人的情形，和他们不能得胜的原因。其实，他们所缺乏的不是外面的祝福，乃是神宝贵的自己。这些在灵里的判读，和在爱里的背负，都证明了他的事奉，联于神的旨意。 以色列人藉着撒母耳的服事，有神清楚地带领，就重新回到神造人，神呼召以色列起初的意义和目的。藉着撒母耳的服事，以色列经历了团体的悔改，禁食和祷告，接受了神的审判。这个团体的悔改，将他们带进神里面。神的自己是真正的帮助。在这个与神联合的实际中，他们胜过了仇敌，并且胜了又胜。在这里，他们一同经历以便以谢，神的帮助，这成了以色列历史上的里程碑，不只使敌人溃散，也取回了曾经失丧的地土。回转向神的自己，单单事奉神，这正确的秩序，给了神理由，也给了我们立场来得着神的帮助，赎回我们多年所失丧的。 愿我们是今天的撒母耳，凭着灵，生活行动，照着神旨意的蓝图，事奉配搭。在刚强的灵中，我们有以便以谢，神的帮助，能够厘清一切仇敌所带来的混乱，重新带进正确的秩序。的确，真正事奉的人在哪里，那里就有神正确的秩序。

在撒母耳记上第七章那里，记载撒母耳在帮助以色列人击败非利士人之后，立起了一块石头，给它起名叫以便以谢，说：到如今耶和华都帮助我们。然而，这个“帮助”的真义是什么呢？ 撒母耳按着家谱，本是背叛之人可拉的后裔，与神圣的事奉无分无关。但在那些所谓正统、世袭的祭司体系彻底堕落、失败之后，神的荣耀因此也离开了以色列。在这样死沉与黑暗的背景中，撒母耳作为一个拿细耳人，自动并乐意地，将自己绝对地分别给主，蒙神拣选，得着神的悦纳，带领以色列经历团体的悔改，使神的子民，正确地经历了神的拯救，神的帮助，神的以便以谢。 同样是在称作以便以谢的地方，以色列人曾经经历过一次失败（撒上 4:1）。那时，非利士人来攻击以利的两个儿子。在他们迷信盲目地服事之下，以色列人不仅战败，连约柜也被掳去了。撒母耳清楚地知道，以色列人失败的根源，在于他们的心，偏离了，离开了神起初造人的目的和意义。 在撒母耳的代求之下，以色列人悔改和回转，重新恢复了与神的交通，从偶像转向神，从肉体转向灵。他们的祷告也就自然蒙垂听，神的帮助也因此流出，战胜了仇敌。在这样的认识和经历中，撒母耳立了一块石头，叫以便以谢。这不是一个外面的石头，更是恢复我们与神生命关系的界碑，是使我们得胜有余的保证磐石。同样的以便以谢，却有了完全不同的意义。从前是失败、死亡的地方，如今却成了见证神得胜与归回的所在。 所以，神在以便以谢所作的一切，无论是击打、管教，还是挽回、拯救，目的只有一个：就是要把我们从外面的迂回中，带回到灵的深处，使我们能时时亲近祂，明白祂的心意，单纯地爱祂。 撒母耳记上第七章的以便以谢，不仅仅是神当日帮助神子民的故事，也是天天发生在我们与主的生命的关系中，在那里，我们拥有一切成长的供备。那个时时的恩典，应时的帮助，使神与人这个生命的交通，永不中断。 主啊，我们的心和灵转向祢，祢是我们生活的目的和内涵，是我们真正的帮助，是我们的以便以谢。

我们常说，神是我们的帮助，但是我们是否明白神为什么帮助，又是如何帮助我们的？让我们重新审视神的帮助。 在撒母耳记上第七章，记载了以色列子民，得神帮助的经历。当时，以色列人已经出了埃及，经过了旷野，进入了美地。但因着在美地上久住，变得安逸，而偏离了神的道路，开始敬拜外邦的偶像，中断了与神的关系，以致失去约柜。在历经许多苦难对付之后，以色列全家，才在哀恸中，回转寻求耶和华。这时，藉着撒母耳在以色列全家的尽职，神帮助以色列人击败仇敌，拯救他们脱离非利士人的奴役。在这个历史的转折点，撒母耳立起了一块石头，给它起名叫以便以谢，说，到如今耶和华都帮助我们（撒上 7:2-12）。 在圣经中，非利士人预表肉体，它是一切堕落旧人的总和，也是天天搅扰我们，让我们软弱和失败的源头。至于以便以谢，我们若要认识它背后的真意，就不能不认识撒母耳和他的服事。撒母耳出自利未支派，是一个自愿奉献给神的拿细耳人，是事奉神的祭司。 他作祭司的事奉，开始于他对付以色列人最根本的问题，就是他们的心被偶像占据而远离神。所以，撒母耳认识，只有除去这个霸占，神才能重新进入他们里面，恢复他们与神的关系。人存在的意义，都联于人与神的关系，没有这个关系，人就是失丧的，虚空的。所以，神的帮助，从来都不是为了满足肉体的舒服，而是为了让人的灵，同着满了生命知觉的人性，醒过来，而恢复人与神的关系，这就是神的渴望。 作为申言者的撒母耳，他的话，满了神，满了生命，满了炸力，满了素质，象两刃的剑，刺入剖开神子民堕落的光景，将神的自己注入到他们里面。因此，他们全心回转，除去一切偶像，全心、全魂、全心思、全力，爱主、爱神，被神重新拥有并且占据。他们里面的次序改变了，他们的灵活了，接受了神的帮助。以便以谢，是他们属灵的里程碑。 主啊，我们赞美祢，为着恢复祢永不改变的定旨，祢帮助了我们，祢是我们的以便以谢。

上周五的晚上，我们所在的城市正经历少有的极寒天气，召会的弟兄姊妹却预备好了热腾腾的美食，相聚在一起，享受和交通。一位读高三的小弟兄，正巧坐在我的旁边。一位负责弟兄当时与我们交通到，距我们不远的小城，有一所大学。大学管理和运营的根基，是创办者对神的信仰和正确的人性价值，这让这所学校与众不同。听到这里，我拍了拍身边小弟兄的肩膀，问他说，高中毕业以后，你想不想去这所学校啊？然而，这位小弟兄似乎活在自己的世界里，对我的问题没有一丝回应。 这小小的一幕，却被坐在我后面的一位姊妹察觉到了。聚完会后，她直接坦率地问那位小弟兄，刚才姊妹和你说话，你为什么不理她呢？你为什么视而不见呢？她想要和你有交通，你为什么没有反应呢？听了姊妹的话，小弟兄羞愧地低下了头。不久以后，他慢慢地转身，看着我，向我道歉。那一刻，我知道，在灵里，我和这位小弟兄的关系，更新，更近了。 这让我想起了最近读到的一篇信息，说到使徒保罗美好的灵的九个方面：他敞开的灵，坦率的灵，纯洁的灵，勇敢的灵，谦卑的灵，温柔的灵，爱的灵，不自私的灵和配搭的灵。保罗因着有如此平衡、受调整的灵，他才能真正地服事召会。他的灵是敏锐的，是随时预备好的，他是顺从灵而行的人。 那天在聚集中所发生的事，这是我生活中一件极其微小的事件，但在姊妹眼中，这就是一个机会，用她简单、勇敢、坦率，纯洁的灵，服事了弟兄，也服事了我，让我们一同享受了真实地，在灵里交通的甜美。这让我看见，主又何尝不是渴望与我们每一个人，都有这样真实生命的交通呢？而我们却常常心蒙脂油，耳听不灵，看不见，也听不见，错失了一次又一次，与主、与弟兄姊妹，调和成为一的契机。 主啊，谢谢祢赐给我身边许多宝贵的弟兄姊妹，藉着他们在灵中的服事，让一切我们所研读的，所相信的，都能在这个身体生活的实际里，被经历，被得着，被享受。我也渴望活出保罗的灵，在这样的灵中，与人配搭服事。愿祢将我从自己的计算考量，自己的目的和动机里拯救出来，叫我成为一个在灵中自由服事的人！

理论上，我们都知道，召会的服事，必须是属灵的。然而，在实际的经历中，我们常常在不知不觉中，倚靠自己天然的干才，和属世的老练。最近我在校园服事的配搭中，藉着一位姊妹的服事，我又一次被提醒，真正能开启人心，与人心的深处产生交契的，乃是我们灵中的真实，单一和纯洁。 为了持续接触在当地的年轻人，我们在大学校园中，成立了学生合唱团。 在过去的两年中，逐渐认识我们的音乐系的系主任，就在新学期开始之前，向我们引荐了一位新来的，负责声乐合唱的教授，盼望能和我们在教学上合作。这位教授，她拥有音乐的博士学位，专业的培训和素养，丰富的演出和教学经历。反观那位服事合唱团的姊妹，从来没有接受过专业的训练，却热爱这些年轻人，也清楚自己服事的源头，目的和负担。在参加完这个周一的排练之后，隔天，这位教授立刻给我们写了一封热情的电子邮件，她说：“再次感谢你们，让我和我的学生有这个难得的机会，与你们合作！你们身上的那种活力，和众人如同一人的气氛，是如此的亲切，让我亲眼目睹，并且身在其中，我实在非常的享受”。 这位音乐教授所看见、所享受和被吸引的，并不是我们的歌唱技巧，而是我们中间因着真实而产生的，那无法拒绝的能量与合一。 是主的自己，与从主而来，新鲜强烈的属灵负担，使这位姊妹整个人充满了爱与生命的活力。因此，她对人满了爱，对主的权益绝对，对主的旨意不打折扣。她的灵和真实，使她能持续地去接触人；她里面那份对主的真实，使她满了温度，成了生命流通的管道。 这封来信，再一次提醒我，在每天的生活中，在每一个与人接触的机会里，主的灵同着我的灵，是我事奉的源头，生活的中心。在那里，我们拥有最美的音符，可以唱出生命的乐章，可以拨动一切神所拣选的，寻求者的心弦。

今年的感恩节，我有机会和召会的弟兄姊妹，一同去参加在印第安纳波利斯城的感恩节特会。看着神的大家庭，这么多爱主的弟兄姊妹，不知怎么的，一句话就在我心头浮上来，“神愿意万人得救，并且完全认识真理”（提前 2:4）。这句我再熟悉不过的话，今天变得不一样了，我知道这是主在我里面震动，让我懂了祂所愿意的。 当众多弟兄姊妹唱诗、赞美主的声音，在我身边起此彼伏，这个时候，另一节经文，在我里面浮起来，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信入他的，不至灭亡，反得永远的生命”（约 3:16）。这些话不再是字句，不再客观，祂使我主观地摸着了神对人的爱，在这个爱中，我不知不觉的与弟兄姊妹相调在一起。 这让我想起了那个茶包和水的故事。当时，我刚听到福音，对主的经历懵懂无知，心里想，我相信祂，就能得到这个永远的生命吗？怎么可能呢？一位服事我的姊妹，觉察到了我的疑虑，她就拿起一个茶包，放进旁边的一杯水里，说，你看，水要变成茶水，的确是不可能发生的事。但是，如果你把茶包放进水里，茶的元素就自然释放到水里了，而成了调和的茶水，再也分不开了。姊妹这席话，把我带进一个与主调和的实际中，不知怎么地，我的眼泪禁不住落了下来。基督这个满了神圣元素的茶包，就这么简单自然地进到我们这水里面，祂的元素和思想浸透、弥漫我们这个人，让我们成了满了基督元素的茶水。今天，在这个热闹的特会中，我又被带进了这个茶水的氛围和性质里。主还是这样，不断地、细微地浸润着我们，直到我们完全像祂，与祂永不分离。 的确，神爱世人。神的爱，远超我所能测度。祂愿意万人得救，并且完全认识真理（提前 2:4）。今天我的召会生活，就是继续经历和享受，这个茶包和水的故事。

最近，因为一些工作上的变动，我对于工作和生活中各方面的需要，觉得力不从心，就去找一位服事我多年的姊妹交通。 然而，她完全没有触及我的问题，而是像往常一样，总是把我带到她与主在一起的氛围里，让我不知不觉的，被这个氛围所浸润和影响。每当她说起主的时候，特别是说起主与她交往和应对的细节，她的眼神总是满了爱意，这种自然而然流露出来的幸福和满足，让我羡慕。其实，让她从容和满足的，并不是什么方法，而是她对主的思念。 她的眼神和声音，把我带回到九年前。当时，我读完博士，刚回到召会生活不久。对生命、灵、基督与召会，懵懂无知，加上从小成长的环境，让我在人性的发展上，是极其幼稚和短缺的。为了启蒙我生命的知觉，这位姊妹想尽办法，与我有交通，盼望能开启我迟钝和麻木的人性。九年前的那个下午，在同一个地点，她对我唱了一首上个世纪初的中国民谣－教我如何不想他。 那是我第一次进入，一个我看不见，却摸得到的领域。那里有活的生命，虽然无法解释，但我里面清楚，主不再是一个理论，我也不再需要别人的说服，主就这么简单自然地出现在我的生命中，这样爱了我，陪伴我经过人生的种种境遇，那是我第一次开始懂得想念。 九年后的今天，又是一个人生的困境，把我带回到同一个地点。再次唱起这首歌，我赫然发现，歌词中的每一个场景，都曾出现在我的生活中，都是主爱的足迹。一切以为的困境，也都烟消云散了。这是我无穷无尽力量的来源，教我如何不想祂？ 两天后，在主日的聚会中，腓利比书四章十节，被我们一同宣读：我在主里大大的喜乐，因为你们对我的思念，如今终于重新发生（腓 4:10）。我知道，这绝非偶然，这是主向着一切爱祂并且思念祂的人，最深情的回应。祂的美丽自己，吸引众童女来爱祂，祂殊姿超群，如此令人着迷，教我如何不想祂？

在刚刚过去的感恩节周末，在我们当地的召会，受邀参加了位于印第安纳州首府的国际特会，有机会与全球众召会的弟兄姊妹们相调，一同享受并追求，主在祂身体中的说话。 进入会场，环顾四周，众多来自世界各地的圣徒齐聚一堂。我们虽然素昧平生，来自不同的地方，然而，当众人一起祷告、操练灵的时候，那种深处与深处的响应，却一点都不陌生。 三天的特会，很快地就接近尾声了。但周围那满有冲击力的灵，让我的灵不能再沉默，也渴望与众圣徒的灵有交通。这种深处的催促，让我不由得站起来，与身旁的两位弟兄一同操练灵，享受在基督里，灵中的自由。那一刻，我经历了自己是基督身体上的肢体，而我的灵，是让我与身体有交通，唯一的路。 在那天的聚会中，一位已是耄耋之年的弟兄，分享了他年轻时，如何进入召会生活的往事。这条路，他一走，就是大半个世纪。他见证，主如何在他人生的道路上，藉着真理的亮光，信实地引领他，呼召他，继续新约的职事。 看着台上的弟兄，听着他的见证，我仿佛超越时空，也走进了他的经历。我知道，我所经历的，是新约灵的职事的光辉照耀。我明白了为什么操练灵，运用灵，是弟兄姊妹不妥协的坚持。在这个坚持和属性里，我们得救，我们成长，我们建造，我们遇见荣耀，看见异象，奉献自己。这也让我对自己的召会生活，有了新的珍赏。 特会结束了，但主的自己仍继续冲击着我。主啊，我感谢祢，不仅拯救我，还把我放在祢的家中，祢的身体里。我宝贝我的灵，宝贝我的召会生活！我知道，是什么，使我们相联。

最近，我们受邀参加了一年一度的感恩节国际相调特会。我们存着喜乐的心，一同驱车前往，期待与许久未见甚至素昧平生，来自各个地方召会的弟兄姊妹们相调。 步入会场，看见了成百上千的圣徒们，耳旁传来阵阵阿门和呼求主名的声音，像众水的声音。我知道，我们回家了。在灵中与众圣徒彼此响应，享受聚会的信息，不知不觉，上午的信息很快就结束了。 下午，是弟兄姊妹们休息和相调的时间。我们吃完午饭，在市中心走了一大圈。 与弟兄姊妹共进晚餐之后，再次回到聚会中，那晚信息的主题，是关于神与人的安息。神在第六日创造亚当之后，歇了祂一切的工，进入了安息。神的安息，来自神完成了祂的工，而人的第一日，是在神的安息里起头的，我们活着，是为着享受神所供应的一切。看着身边这许许多多，新鲜活泼的弟兄姊妹，从各地前来聚集的圣徒们，让我回想起下午散步的时候，空无一人的街道，和了无生息的会展中心，我禁不住感叹，世界不正是这样的凄凉吗？世界不能给我们什么，也不配得着我们。 想到这里，我被灵冲击，话就这么涌上来了。信息一结束，我便起身，走到麦克风前，大声的宣告，今晚，我们是神心头所爱的召会，就是祂的安息，让祂得着完全的满足，我们也一同进入祂的安息和满足。世界净是虚空，没有什么可以吸引我们的，弟兄姊妹，最爱最亲。今晚，众弟兄姊妹一同活在主面前，成为祂的新造，活出祂的身体， 聚会一结束，坐在我前排的一位年轻弟兄，转过头来，对我说，弟兄，谢谢你的见证，你的灵，新鲜，满了活力，我的灵被你的灵冲击，我得着了力量，得着了恢复！我立刻回应他说，感谢主，弟兄，是主运行在我们里面，亲自来供应祂的身体，餧养和恢复一个一个属于基督的肢体。 三天的特会很快就结束了，我的心里满了感恩。主啊，我有祢，有弟兄姊妹环绕着我，何等的安息，我们活在神的家中。这实在是神的智慧，在祂建造的身体里，我们一同进入祂的安息。