耶和華告訴摩西說,/ 看哪,猶大支派中,戶珥的孫子,烏利的兒子比撒列,我已經題名召他。 / 我也已經以神的靈充滿他,使他有智慧,有悟性,有知識,能作各樣的工,/ 能設計奇巧的工,用金、銀、銅製造各物;/ 又能刻寶石,可以鑲嵌,能雕木頭,能作各樣的工。(出埃及記 31:1-5)
在前一篇的信息中,我們提到,我們需要結果子,而結果子需要藉著我們活神這個繁增、湧流的生命。今天,我們繼續來看這個結果子的目的,就是為了產生合適的材料,來建造祂的居所,完成祂永遠的旨意。
首先,我們要如何有分於神居所的建造呢?根據出埃及記三十一章所描繪的,唯有被神的靈和智慧充滿的人,才能為神所用,來建造祂的居所,作各樣的善工(出 31:1-5)。這裡所描述的,建造帳幕的巧匠,不是一個,而是兩個,這絕非偶然。他們的名字分別叫比撒列和亞何利亞伯。比撒列的意思是“受神的蔭庇”或是“屋頂”(出 31:2)。亞何利亞伯的意思是“我父親的帳棚或帳幕”(出 31:6)。這兩個名字似乎在說,只有屋頂和蔭庇還不夠,神渴望得著的是完整的、建成的帳幕,作祂的居所。除此之外,建造帳幕的人,必定是被靈和智慧所充滿,從而帶進神的蔭蔽和帳幕。
神的這個渴望得著居所的心意,貫穿了整本聖經:在舊約中,當以色列人在曠野裡,神是住在祂的帳幕裡;當他們到達了美地之後,這個居所就成了聖殿;到了新約,祂居所的實際,就是召會。神對祂居所的渴望,既是這麼堅定、永不改變,祂就定意要建成這個居所。那麼,神是怎樣得著建造祂居所的材料呢?祂首先藉著使徒和申言者,在福音裡生了我們,讓我們在靈裡重生,預備我們成為建造的材料。結果子絕不是一種人意組織里為了增加聚會人數的做法,而完全是生命裡的繁增——生出許多的“兒子”(來 2:10),並且,餧養、成全他們,成為得勝者,就是在啟示錄中所說的男孩子,為著完成神永遠的旨意(啟 12:5)。
那麼,神又是如何養育祂的兒子,就是這些福音的果子呢? 乃是藉著主的話和靈向我們說話。這樣的說話,不是給予客觀的道理,而是一種生命的注入。每一次這樣的注入,都能叫人準確地記得祂說話的場景,包括時間、地點、原因和內容,帶著確定的結果。整本出埃及記,摩西與神之間的對話是有細節,而且結果子的,它繁增生命,產生建造。在三十一章這裡,不僅摩西,而且比撒列和亞何利亞伯也領受了神的說話來建造神的家,他們是摩西的擴展。摩西是一個真正為了神的建造而結果子的人。
沒有例外的,所有建造召會的人,都必須經歷神的說話,就是摩西與神對話的秘訣:神在哪裡向你說話,什麼時候說的,祂說了什麼,以及祂為什麼這樣說。這正是我們作為神的眾子親身經歷被養育和被充滿,不可或缺的生活,簡單卻滿了生命的活力。神的兒女就在這樣的說話裡,不知不覺地被養育了,成為長存的果子,為著祂居所的建造。
為了建造,光有神的說話還不夠,還需要我們實際地親手做工。或者說,實際地親手做工,就是神的說話產生的結果。在出埃及記三十一章這裡,神以智慧、悟性、知識和“各樣的工”,充滿比撒列。這說出,建造神的家還需要我們親手作工。一個從不親手作工的人不會結果子,也無分於神的建造。當我們勞苦的時候,我們就經歷了一個學習並被構成的過程,漸漸就成為了適合建造的材料。
求神用祂分賜生命的靈和話,充滿我們,使我們成為建造祂居所的人。讓我們簡單的來到神的話面前,運用我們的靈,讓神的說話中的生命和力量構成我們,醫治我們死沉不結果子的疾病,使我們因著生命的洋溢,為主孕育出許多的兒子,並且殷勤親手作工,養育成全他們,為著祂榮耀的居所,為著建造結果子,活出神的心意,活出人的意義。
(以上是 6/19/2022 和 6/24/2022 聚會筆記的部分翻譯,供華語聖徒享受,內容未經說話人復核。英文原文於 8/1/2022 發佈在 the church in Toledo 網站,請點擊這裡閱讀原文。享受更多中文譯文,請點擊這裡。 )