一週前，我坐在一輛行駛於華盛頓特區擁擠的地鐵上。上面的每個人都很忙碌：忙著交談、忙著滑手機、忙著過各自獨立的生活。在這個空間裡，作為這個擁擠車廂中的乘客，我感到被孤立，受排擠，似乎也只能想我自己的事。“管好你自己”成了無比真實的描述，這是一個當代奇觀：我們如此擁擠，卻又如此疏離。
這樣的疏離，並不只存在於當代。在哥林多前書裡，保羅第一個對付的，就是召會中分裂的情形。保羅說：我懇求你們都說一樣的話，在一樣的心思和一樣的意見裡，彼此和諧（林前 1:10）。在天然的人裡，這樣的合一和和諧是絕不存在的。所以，保羅說，我定了主意，不知道別的，只傳基督和這位釘十字架的（林前 2:2）。在這些問題面前，他知道，基督與祂的十字架，是召會所有問題唯一和完全的解答。不但如此，在十五章這裡，我們看見一個閃耀的高峰，就是那個勝過死亡的得勝和復活生命的大能。
在經歷中我們知道，我們的生活和工作，若沒有基督復活的大能，以及祂向著死的得勝，和澆灌在我們裡面的賜生命的靈，我們終將面對“死亡的毒鉤”和“律法的轄制”。若沒有主作為我們獨一的源頭和解答，我們的勞苦終將是徒然的。
在哥林多前書裡還隱藏著另一個奧秘，就是在第十三章中的愛。那是一種傳輸並且繁增的愛。是主復活的生命。當主藉著馬利亞在聖靈中成孕、出生，成了神的獨生子。藉著祂在十字架上的死和復活，祂成了神的長子，又藉著那復活和升天的生命，產生了召會。這生命如今就在我們裡面，作我們的內容和所是，讓我們成了與基督擁有相同血脈的人，是神的眾兒子，是主所親愛的眾弟兄。
基督是一個載體，將我們傳輸，從一個領域，傳輸到另一個領域；從一個時代，轉移到另一個時代；從屬地來到屬天；從死亡進入生命；從有限到永遠常新。這不是一種物質的時空傳送，而是由神的性質所定義的，愛裡的傳輸。在這樣甜美的弟兄相調中，在神眾兒子彼此傳輸的愛裡，我們不再是在一個空間裡，單獨的個體，我們有了同樣的心思和意見。我們的工作，不再是分開的、單獨的，也不可能是徒然經過的。這樣的弟兄相愛，是復活生命的活出。
保羅正是以這復活的弟兄之愛，來作為哥林多前書的結尾。他說：你們要警醒，在信仰上站立得住，要作大丈夫，要剛強，凡事你們都要在愛裡作（林前 16:13–14）。
（以上文字出自 5/17/26 聚會後的分享和見證）