一周前，我坐在一辆行驶于华盛顿特区拥挤的地铁上。上面的每个人都很忙碌：忙着交谈、忙着滑手机、忙着过各自独立的生活。在这个空间里，作为这个拥挤车厢中的乘客，我感到被孤立，受排挤，似乎也只能想我自己的事。“管好你自己”成了无比真实的描述，这是一个当代奇观：我们如此拥挤，却又如此疏离。
这样的疏离，并不只存在于当代。在哥林多前书里，保罗第一个对付的，就是召会中分裂的情形。保罗说：我恳求你们都说一样的话，在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐（林前 1:10）。在天然的人里，这样的合一和和谐是绝不存在的。所以，保罗说，我定了主意，不知道别的，只传基督和这位钉十字架的（林前 2:2）。在这些问题面前，他知道，基督与祂的十字架，是召会所有问题唯一和完全的解答。不但如此，在十五章这里，我们看见一个闪耀的高峰，就是那个胜过死亡的得胜和复活生命的大能。
在经历中我们知道，我们的生活和工作，若没有基督复活的大能，以及祂向着死的得胜，和浇灌在我们里面的赐生命的灵，我们终将面对“死亡的毒钩”和“律法的辖制”。若没有主作为我们独一的源头和解答，我们的劳苦终将是徒然的。
在哥林多前书里还隐藏着另一个奥秘，就是在第十三章中的爱。那是一种传输并且繁增的爱。是主复活的生命。当主藉着马利亚在圣灵中成孕、出生，成了神的独生子。藉着祂在十字架上的死和复活，祂成了神的长子，又藉着那复活和升天的生命，产生了召会。这生命如今就在我们里面，作我们的内容和所是，让我们成了与基督拥有相同血脉的人，是神的众儿子，是主所亲爱的众弟兄。
基督是一个载体，将我们传输，从一个领域，传输到另一个领域；从一个时代，转移到另一个时代；从属地来到属天；从死亡进入生命；从有限到永远常新。这不是一种物质的时空传送，而是由神的性质所定义的，爱里的传输。在这样甜美的弟兄相调中，在神众儿子彼此传输的爱里，我们不再是在一个空间里，单独的个体，我们有了同样的心思和意见。我们的工作，不再是分开的、单独的，也不可能是徒然经过的。这样的弟兄相爱，是复活生命的活出。
保罗正是以这复活的弟兄之爱，来作为哥林多前书的结尾。他说：你们要警醒，在信仰上站立得住，要作大丈夫，要刚强，凡事你们都要在爱里作（林前 16:13–14）。
（以上文字出自 5/17/26 聚会后的分享和见证）