作为信徒，我们很习惯在自己软弱或者失败的时候，求神的帮助，因着这样的思想，自我安慰，感觉良好。然而，这并不能让我们有什么真正的改变。我们常说，神是我们的帮助，但是我们是否明白神为什么帮助，又是如何帮助我们的？让我们重新审视神的帮助。
在撒母耳记上第七章，记载了以色列子民，得神帮助的经历。当时，以色列人已经出了埃及，经过了旷野，进入了美地。但因着在美地上久住，变得安逸，而偏离了神的道路，开始敬拜外邦的偶像，中断了与神的关系，以致失去约柜。在历经许多苦难对付之后，以色列全家，才在哀恸中，回转寻求耶和华。这时，藉着撒母耳在以色列全家的尽职，神帮助以色列人击败仇敌，拯救他们脱离非利士人的奴役。在这个历史的转折点，撒母耳立起了一块石头，给它起名叫以便以谢，说，到如今耶和华都帮助我们（撒上 7:2–12）。
在圣经中，非利士人预表肉体，它是一切堕落旧人的总和，也是天天搅扰我们，让我们软弱和失败的源头。至于以便以谢，我们若要认识它背后的真意，就不能不认识撒母耳和他的服事。撒母耳出自利未支派，是一个自愿奉献给神的拿细耳人，是事奉神的祭司。他在地上忠信地维系，他在神面前的光景和地位，这让他有能力将神的治理，重新恢复到神的子民中间。他也是一位申言者，说出神，将神的素质，传输、分赐到神的子民里面，带进了神与人新的关系，新的次序和新的行政。
他作祭司的事奉，开始于他对付以色列人最根本的问题，就是他们的心被偶像占据而远离神。所以，撒母耳认识，只有除去这个霸占，神才能重新进入他们里面，恢复他们与神的关系。神是一切生命关系的源头和内涵，祂在对生命关系的渴望里，造了人，为要人彰显神的荣耀，代表神的所是。人存在的意义，都联于人与神的关系，没有这个关系，人就是失丧的，虚空的。所以，神的帮助，从来都不是为了满足肉体的舒服，而是为了让人的灵，同着满了生命知觉的人性，醒过来，而恢复人与神的关系，这就是神的渴望。
作为申言者的撒母耳，他的话，满了神，满了生命，满了炸力，满了素质，象两刃的剑，刺入剖开神子民堕落的光景，将神的自己注入到他们里面。因此，他们全心回转，除去一切偶像，全心、全魂、全心思、全力，爱主、爱神，被神重新拥有并且占据。他们里面的次序改变了，他们的灵活了，接受了神的帮助。以便以谢，是他们属灵的里程碑。
主啊，我们赞美祢，为着恢复祢永不改变的定旨，祢帮助了我们，祢是我们的以便以谢。
（以上文字出自 2/15/26 聚会后的分享和见证）