The church in Toledo

最近，在召會生活的聚會中，我們交通了聖經中才德的婦人。這些才德、生命力、遠見和能力，與道德無關，而完全是從悔改中結出的果子，讓這些女人在她們的人生中，把她們的兒女養育成作王的材料。我被這樣的說話深深的衝擊，在一個安於平庸的大環境中養育兒女，我是何等需要這樣的遠見和能力。在我的女兒將要離開去讀大學之前，我要把我心裡的期待告訴她，讓她今後的人生有方向，有目標，有動力，不被世界的潮流所挾持和吞沒。於是，我寫下了下面這封信： 親愛的女兒， 妳是否看見，妳的人生，其實與眾不同。這位創造宇宙萬物的神，竟成了一個人，活在地上，經過人生，死在十字架上，三日復活，成了賜生命的靈，為要進到我們裡面，使我們成為祂的兒女，並且呼召我們，作得勝者，與祂一同在真理中作王，在生命中掌權。 妳從小到大，那些無法用邏輯解釋的各種境遇和成長經歷，都是為著這個目的，要把妳養成神的兒子，基督的弟兄，與祂一同作王掌權，一同承接這託付。 的確，今天我們所面對的世代，是一個彎曲背謬，充滿疑惑的黑暗沼澤，許多人深陷其中，無法自拔。他們滿足於安逸的人生，輕看自己所得著的救恩和呼召，拒絕真實的面對人生，也就喪失了在生命中成長、成熟的機會。 所以，我的女兒啊，妳要為著這些出現在妳生命中，向著主的旨意絕對忠誠，而不妥協的服事者感恩。在要來的年日裡，我盼望妳，不再沉睡不醒，鬆散懶惰，得過且過，竭盡全力來得著主的自己，為活出神賜與妳的君王生命而奮鬥。使妳成為神手中有用的器皿，有分於祂榮耀的工作，永遠的旨意。

不久前，一位跟我親密配搭服事的姊妹，她的母親突然去世了。連續好幾週，她堅持活在失去親人的悲痛裡，抱怨主的不公，關閉自己，拒絕生命的供應和扶持。這也讓我重新思考，我們彼此的關係。 無論我們在召會生活裡多久時間，至終，我們都要誠實地面對，我們關心的到底是什麼，是天上的事，還是地上的事？是主的事，還是我自己的事？主在地上，只以父的事為念。主這樣不留情面的對付天然，因為天然的觀念和關係，是仇敵慣用的伎倆，破壞主工作的手段，與人活著的目的和神旨意的完成無分無關。 多年來，我們自認為親密的關係，其實是憑著天然維持的和平共處，只是名義上的姊妹，卻沒有姊妹的實際，在生死攸關的時刻，沒有挽回人的能力，也沒有讓人回到生命中的動力。我們是一起聚會的會眾，是住在一起的室友，還是一同為著神的旨意，而彼此扶持和擔當的姊妹呢？主啊，赦免我一直以來所縱容的，與弟兄姊妹之間天然的關係。這個時候，我裡面湧出一種新的認識和負擔，就順著裡面的催促，對親愛的姊妹述說我心裡真實的感受。沒有屬靈的客套，話語是這麼簡單、直接、卻滿了動力。第二天早上，我收到了一個令人鼓舞的簡訊，是姊妹的悔改。在光中，她看見了自己的倔強、剛硬、悖逆、苦毒。她看見了自己對傳統價值的堅持，和肉身家人之間，天然的親情，使她不能真正地敞開自己，接受召會生活，與弟兄姊妹產生真實的關係。我讚美主，當我們開始顧念主的事，主就立刻照著祂的旨意，如此真實地回應我們。 保羅對哥林多的聖徒們說，你們是在我們的心裡，以至同死同活（林後 7:3）。這樣的生死與共，並不是道德的說法，而是享受神的旨意的自然結果。在基督的身體裡，我們的確生死與共，同死同活。

身處信息爆炸，人工智能席捲全球的今天，我們每天都會在社交媒體上，接觸到各式各樣的消息。同樣的事件，不同的立場，可能帶來截然相反的解讀。我們如何應對和處理這些信息，就要決定我們是活在真相還是謊言中，也要影響我們人生的抉擇。 當我們在生活中被各樣的訊息所淹沒，真正讓我們能夠去偽存真的，是我們裡面人的靈。這就是說，我們若要知道人的事，就是天天發生在我們裡面以及周遭的一切事，只有一個途徑，就是藉著人最深處的靈。 照樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事（林前 2:11）。所以，只有憑著我們所領受的神的靈，我們才能參透萬事。靈，在人的最深處，是人得以存活的關鍵，是最高的生命器官。當我們活在靈中，並且運用靈，我們的魂，就是心思、情感和意志，就要漸漸被更新變化，能夠正確地解讀，並且認識一切人、事、物背後的本相。這樣更新的心思，同著變化的情感和意志，讓我們能在一切的繁複中，思想神、愛神、揀選神，得以認識萬事萬物背後的真理。這一切乃是藉著靈，來明白、辨別、接受並將真理實化。我們所讀的經文，所唱的詩歌，所作的禱告，參加的聚會，都是藉著運用靈，實化成為神向著我們的真消息。 我們越運用靈，我們就越與那是靈的基督相聯結，在祂的眼光中，認識一切表象背後的原因和真相。這樣運用靈的人，讓神的心意成為他們判斷的標準和揀選的原則，讓屬靈的知覺，成為他們盡生機功用的指南。 這個寶貴的靈，使假消息背後的仇敵，無所遁形。

在最近一次的主日擘餅聚會中，一位弟兄問大家，我們到底該在什麼時候擘餅呢？這個發問，讓每週坐在主日聚會中，等著唱詩、禱告和擘餅的我，一時有些不知所措。我是不是還像那個七歲時的自己一樣，不明所以的重複著這個宗教的行為？ 這時，一位姊妹在聚會中見證，主如何藉著路加福音二十四章中，那個我們耳熟能詳的事例，解開了餅擘開的經歷。那是主在耶路撒冷，經過了釘死復活之後，有兩個門徒，因著缺乏對擘餅，就是主的身體，為我們裂開的主觀經歷，而冷淡退後，一路下行。卻在往以馬忤斯的路上，因著主同行的生機服事，看見了主的自己，經歷了擘餅的實際，得著了主親自的餵養，並得以再回到耶路撒冷召會的聚集中，向聖徒見證他們所經歷的基督。藉著一同分受這餅，他們與基督奧祕的身體，有了交通。 和這兩個門徒一樣，我們可能人在耶路撒冷，心卻正在往以馬忤斯的路上；人在擘餅的聚集中，心卻冷淡退後，不冷不熱，不是真切地尋求看見主的自己，對於主是否主觀的同在，並不在乎，自然就沒有餅被擘開的實際享受，便只能周而復始地實行宗教的儀式，滿足於聽道和說教。由此可見，尋求看見主的自己，是經歷擘餅實際的關鍵。 姊妹的分享結束了，我與主的交通，仍在繼續。我回到深處，向祂承認我的軟弱和死沉：主啊，我在自己裡面，是毫無希望的！我何等地需要祢！這時，我彷彿在靈中看見祂為我這個骯髒污穢的罪人流出赦罪的血，釋放出勝過死亡的生命，不僅洗去我的罪污，還賜給我永遠的生命。我看著手裡拿著的那一小塊擘開的餅，心裡滿了感恩，這再也不是一塊物質的餅，再也不是每週一次的宗教儀式。當我看向坐在我身邊的弟兄姊妹，和他們手中的餅，這個畫面觸動了我的心。我們實在是一個身體上的許多肢體，分受這同一個餅，因著主的死與復活被連結在一起。 主啊，為著這擘開的餅，就是祢裂開的身體和湧流的生命，我們感謝祢。我們每逢想念祢，愛慕祢的自己，渴望祢的同在，就要重溫當日祢與門徒們擘餅的實際。今天我們在靈中，繼續享受這個擘餅的實際，直到祢再回來。