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我们不再静默

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能够找到同属这样呼召的弟兄姊妹,是何等的特权!多年来,我独自徘徊,逃避,尝试。藉着主的怜悯,祂把我领到这群守望者中间——这些坚持为着这个实际,持续祷告,祈求和守望的人。现在,我们每日一起追求这个实际,一个真实的,切身的救恩——这样的救恩远超有一天能够上天堂,或是在世界中过一个蒙福的生活。我们每天蒙拯救,进入新约召会的异象中!尽管黎明尚未来临,黑夜还未褪去,但是我们绝不能忘记我们所看见的。我们不能停止守望,直至黎明出现。

天地的主

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今天,我们对自己主权的坚持,是神在地上掌权最大的障碍,因此我们的顺服,才是神在地上掌权的开始。地原就属于神,祂主宰的权柄,要藉着一班关心祂权益的人,把天的掌权带到地上。当我们这样为主争战,主就照祂的旨意,用说不出来的叹息,为我们代求,在敌人面前为我们摆设宴席,使我们在仇敌面前大大夸胜,因此我们就能认出祂是天地的主。

知道你是得救的:(一)救恩的味道

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在新冠疫情的这些日子,我们可能会感到枯干,乏味。独自在家,没有了从前面对面的互动和彼此亲身的服事,我们还能找到活水吗?我们还能结出真实救恩的果子吗?得救是一个奥秘的,甚至是不合逻辑的经历。然而,所有真实得救的人所经过的,都是相同的过程;品尝过的,也是完全相同的味道和果子。很多时候,我们依赖亲身的聚集,以及与圣徒们在一起,来提醒我们的救恩。但今天的挑战是,我们能否在每日的生活中进入救恩的实际。

挪亚的燔祭

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挪亚改变了!那个从旧世界里出来的挪亚,如今成了新造。他经过了洪水的审判,并藉着洪水得救,他得着了一个全新的地位,藉着向神献上燔祭,成为在复活的新世界中,第一个宣告不再是我、乃是基督活在我里面的人!

收获生命的成熟

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即使这个混乱的世界正在分崩离析,召会在属灵上仍是丰富的,是神话语的灯塔。在一个因缺乏生命和意义而遭损坏的世界里,召会是人存在的真理的灯塔。召会的建造,出于经历神的生命作我们的源头,从这源头我们得以托住一个非常特定的生态环境,让生命生长,成熟到一个完全的彰显。召会不只是读经,彼此交通,或者在爱与赦免中里彼此顾惜。

出埃及,进旷野:(一)从埃及出走

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神的子民在跟随神的事上,除了要认识神和神的旨意,更要认识神有一个对头,就是撒但和他掌权的世界。神渴望建造祂的居所,撒但却无所不用其极地破坏和拦阻这个计划。出埃及记不仅详细记载了神居所建造的细节,同时也清楚地描述了神对世界的审判,暴露了世界敌对神的邪恶本质。这个暴露是为叫神的子民认识世界看似繁荣美好的背后,尽是黑暗和死亡,从而愿意并迫切地离开埃及所预表的世界。

简单是个礼物

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这首歌的最后一句,给了我们如何以这种简单来过日常生活的秘诀。每一天每一刻,我们都应该操练‘转’。但是,从什么转开,又转向谁呢?我们从世界及其潮流转开,又转向我们的主。每天早上,我们一睁眼,就可以转向主。我们可以呼求祂的名,生活在祂的同在中,并且在一切的事上看见祂。每一次我们转离世界,转向祂时,我们就来到对的地方。转是我们回到对的地方的途径,我们发现自己在被造时该在的地方。那为什么还不快转呢?我们喜悦地转。

穿过黎明进入以弗所书:(三) 在新造里过召会生活

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对信主的人来说,日落是不存在的,我们起始于黎明;换句话说,我们开始于新造,那里绝无黑暗。在以弗所书出现的 photizo,两次出现在启示录二十二章五节: ‘不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。’ 祂是照耀到永远的那一位!这是何等奥秘,神人共享的食物啊!今天,我们需要主的光照,而这光照只发生在黎明时特定的寻求中。

穿过黎明进入以弗所书:(二) “使祂恩典的荣耀得着称赞”

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神旨意的执行带来喜悦,喜悦又自然而然地带来赞美。‘赞美’不是敬拜神的一个宗教做法或实行。它是从神的喜悦,从祂的灵与我们的灵调和,自然而然并充满活力地生发出来的。它跟我们用多大声音喊叫,或者有多热切的祷告无关;它是一种属天的性质,是从我们与神相调生发出来的。