中文

这个异象，像一幅可以进入的立体图画，不仅揭示了神的心意，并且描绘了神完成祂心意的一切细节，更是一个神圣的领域，满了神的神圣属性，使人可以进入其中，被神一切的丰富浸透而变化，才能将所领受的异象，在地上落实，并且执行出来。 在这个异象的领域中，祂从来不以教条和道理来改变人。神使人得变化的路是奇妙的，就是借着人的观看和吃喝。在出埃及记里第二十四章，我们看到一群付上代价，跟随摩西上山的人。他们向往属天的事奉，并且在观看、吃喝、享受神的光景中成熟，背负了神的子民。在山上，他们所看见的，就是神自己和祂脚下平铺的蓝宝石，像天一样明净。这些蓝宝石，不是散落一地的，乃是平铺、整齐、有序的，是神精心打造的杰作。祂想让人看见的，不仅是神的自己，还有祂脚下平铺的蓝宝石，就是基督，和祂所建造的召会，基督的身体，这是神心头愿望。

带着对前途的忧虑，这个周末，她约我一起吃饭。在往餐馆的途中，她就问我：你对你未来的计划是什么？这让我回想起这十几年，我如何遇见主，进入召会生活，并因着环境的变迁，暂时离开，而改变了我对人生未来计划的过程。

其实，我什么也没做，是生命本身，达成这一切：发芽、成长、开花、结果。 从被人鄙视，到爬满高墙，开花结果，这株植物做了它里面的生命所该做的一切。它展现出生命的高贵与尊严，这是生命的姿态，最美的神迹！它向着阳光简单执着地追寻，和对于栏杆谦卑的倚靠，都让我备受鼓舞。

从小就被父母告知，必须进入最好的小学，才能考上重点中学，进入名牌大学。所有的精力都花在升学上，所做的一切，也是为了挤进名校。所有不为着这个目标的，都是耽误时间。 在这样的环境中长大，让我变得功利、现实。和人的关系都是物质的，谈论的都是事务，在基本的人性上，就像个侏儒。 就在我最迷茫的时候，我遇见了主，那是我第一次感受到我人性里的生命。从此，这个我熟悉又陌生的人性，就在召会生活中，不断地得到滋养，直到今天。回访我人生每一个十字路口，我看见，主都在那里。祂的身影和目光，是这么执着，这么深刻…… 我第一次这么深深地觉得，我被许多人爱，我也能爱许多人。

保罗好像一面说，我死了，因为现在活着的，不再是我。为什么好像又说，我活了，因为他说，我如今在肉身里所活的生命……保罗活的是哪一个“我”呢？我们要怎样活呢？ 当我们在灵中，就要联于基督所经过的一切过程所带来的实际，了结了旧造，产生了新造。我们的旧“我”，因着十字架被终结了，基督就要在这个新“我”里面活过来。这个活，绝不是凭着改造，或是交换，乃是与主联合并调和的生命，所活出来的新“我”。 不再是我，不再是我，乃是基督在我里面活。

见证的柜不仅是整个帐幕的中心，也奠定了整个帐幕的基调。换句话说，一切在约柜之后被摆放进来的器具，都必须以神的见证，神的自己为中心、为准则。根据这个认识，若是没有见证的柜，随后被摆放的陈设饼的桌子，就毫无意义。 我们为什么要吃喝？乃是为着见证基督与召会。这样的吃喝，就要产生神的见证，神的居所。所以，陈设饼的桌子，不是随意可得的，它产生的原因和产生之后所要带来的结果，都是只为着一个目标：就是神的见证。

走出埃及，只是一个步骤，建造并进入帐幕，祂的居所，才是神心头的愿望。 我们必须知道，第一个起头，是为了能有第二个起头，得救不是我们的终点，乃是为着一个荣耀目的的起点，就是建成神的帐幕，祂的居所。这个居所，见证了基督的所是，彰显了神的荣耀。难怪，当帐幕立起之时，神的荣耀随即充满了这个帐幕，神与人就在这个荣耀的建筑里，一同得着了永远的安息与满足。

活在这个范畴里，就如同鱼生活在水里，如鱼得水，是这么自然，不费力气，优游自在。然而，鱼一旦离开了水，就会挣扎不安，窒息而亡。 “消失”，是我们进入这个神人互住的奥秘入口。这是保罗给我们的福音，也是我们活着的秘诀。借着在灵中，联于主十字架的了结，让旧“我”消失，好使新“我”与基督一同活过来，并且如鱼得水地活着。这是一个多么释放、得胜、自由、甜美，神人互住的奥秘生活！ 主啊，我已经与祢同钉十字架，我消失了。不再是我的标准，我的意见，我的努力，乃是基督这个胜过死亡，复活的生命在我里面活着，使我活出一个多结果子的生活。 主不仅离我们不远，祂其实正住在我们里面。

凡是你吃下去的，都是有滋味的。孤独、寂寞、空虚的滋味，嫉妒、争竞、贪婪的滋味，酸楚、愁烦、悲伤的滋味……我们谁没有尝过呢？ 虽然，我们有时觉得死亡本身离我们很遥远，岂不知，我们每一刻都在品尝死味。死不只是肉身的死，更是一种状态：无望、麻木、行尸走肉、没精打采，这些都是给我们对死亡的豫尝。