中文

保罗好像一面说，我死了，因为现在活着的，不再是我。为什么好像又说，我活了，因为他说，我如今在肉身里所活的生命……保罗活的是哪一个“我”呢？我们要怎样活呢？ 当我们在灵中，就要联于基督所经过的一切过程所带来的实际，了结了旧造，产生了新造。我们的旧“我”，因着十字架被终结了，基督就要在这个新“我”里面活过来。这个活，绝不是凭着改造，或是交换，乃是与主联合并调和的生命，所活出来的新“我”。 不再是我，不再是我，乃是基督在我里面活。

见证的柜不仅是整个帐幕的中心，也奠定了整个帐幕的基调。换句话说，一切在约柜之后被摆放进来的器具，都必须以神的见证，神的自己为中心、为准则。根据这个认识，若是没有见证的柜，随后被摆放的陈设饼的桌子，就毫无意义。 我们为什么要吃喝？乃是为着见证基督与召会。这样的吃喝，就要产生神的见证，神的居所。所以，陈设饼的桌子，不是随意可得的，它产生的原因和产生之后所要带来的结果，都是只为着一个目标：就是神的见证。

走出埃及，只是一个步骤，建造并进入帐幕，祂的居所，才是神心头的愿望。 我们必须知道，第一个起头，是为了能有第二个起头，得救不是我们的终点，乃是为着一个荣耀目的的起点，就是建成神的帐幕，祂的居所。这个居所，见证了基督的所是，彰显了神的荣耀。难怪，当帐幕立起之时，神的荣耀随即充满了这个帐幕，神与人就在这个荣耀的建筑里，一同得着了永远的安息与满足。

活在这个范畴里，就如同鱼生活在水里，如鱼得水，是这么自然，不费力气，优游自在。然而，鱼一旦离开了水，就会挣扎不安，窒息而亡。 “消失”，是我们进入这个神人互住的奥秘入口。这是保罗给我们的福音，也是我们活着的秘诀。借着在灵中，联于主十字架的了结，让旧“我”消失，好使新“我”与基督一同活过来，并且如鱼得水地活着。这是一个多么释放、得胜、自由、甜美，神人互住的奥秘生活！ 主啊，我已经与祢同钉十字架，我消失了。不再是我的标准，我的意见，我的努力，乃是基督这个胜过死亡，复活的生命在我里面活着，使我活出一个多结果子的生活。 主不仅离我们不远，祂其实正住在我们里面。

凡是你吃下去的，都是有滋味的。孤独、寂寞、空虚的滋味，嫉妒、争竞、贪婪的滋味，酸楚、愁烦、悲伤的滋味……我们谁没有尝过呢？ 虽然，我们有时觉得死亡本身离我们很遥远，岂不知，我们每一刻都在品尝死味。死不只是肉身的死，更是一种状态：无望、麻木、行尸走肉、没精打采，这些都是给我们对死亡的豫尝。

唱了第一遍，我就注意到诗歌中的一个词：祢何微小。我心里问，为什么这个词反复地在诗歌里出现，我还以为我看错了呢，主不是全能的、伟大的吗？怎么可能微小呢？

软弱，陪我同哭主前；失败，也要跌在你们中间。走过日子，我心只有感恩，我的成长、喜悦都在你们。 这不正是我在召会生活中的经历吗？当我唱到‘有弟兄处，就有活路’的时候，我的眼前闪过一幕一幕我和弟兄姊妹一起走过的日子。多少次软弱了、灰心了、无力走下去的时候，正是我身边的弟兄姊妹们，在灵里来扶持、鼓励、劝勉；无数次的交通持续到深夜；无数次在爱里的祷告抹去了我们的眼泪，让我们从死亡中走了出来。今晚我还能坐在这里，不正是因为主的怜悯和如同云彩围绕着我的弟兄姊妹吗？的确，我的弟兄在哪里，哪里就有活路。

多年的召会生活，我都是在虚伪中渡过的。表面上说着求主来破碎、来制作的话，其实，我最爱的是我自己，我最注意的是自己的感觉，在乎的是别人对我的看法，根本不认识神和祂的旨意。 主啊，感谢祢那不放我的爱，和祢信实制作的手，不断地提醒我，我到底要的是什么？我想服事祢，祢就信实的制作我，我手触碰的服事，是祢爱的涌流。我宝贝你的光照、对付、训练和制作，使我真实的有用，这也是祢想要的。

渐渐的，我失去了耐心，在心里嘀咕："主啊，就不能让我挖到一个海蚌吗？一个就行。" 然而，我挖到的都是石头。