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基督徒，甚至世界上的人都對這節經文非常熟悉，'神愛世人…（約翰福音3:16）'，但是大多數人忽略了它前面的經節。事實上，這些經文把持著我們救恩的鑰匙：只有看向十字架，我們才能主觀地經歷到'神愛世人'。十字架是一個非常主觀的經歷——它不是用來理解或被理論化的。神怎能如此愛我們這些墮落，犯罪，屬撒但，可憐的人，祂的愛又怎能溢滿我們的魂呢？按照聖經的次序，約翰福音3:16節之前的經節說到'摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信入祂的都得永遠的生命' (14-15節）。這兩節所寫的事，其實是同時發生的：人子被舉起來和人得著永遠的生命不是分開，單獨的事件，而是一個完整的救恩經歷。

能夠找到同屬這樣呼召的弟兄姊妹，是何等的特權！多年來，我獨自徘徊，逃避，嘗試。藉著主的憐憫，祂把我領到這群守望者中間——這些堅持為著這個實際，持續禱告，祈求和守望的人。現在，我們每日一起追求這個實際，一個真實的，切身的救恩——這樣的救恩遠超有一天能夠上天堂，或是在世界中過一個蒙福的生活。我們每天蒙拯救，進入新約召會的異像中！儘管黎明尚未來臨，黑夜還未褪去，但是我們絕不能忘記我們所看見的。我們不能停止守望，直至黎明出現。

今天，我們對自己主權的堅持，是神在地上掌權最大的障礙，因此我們的順服，才是神在地上掌權的開始。地原就屬於神，祂主宰的權柄，要藉著一班關心祂權益的人，把天的掌權帶到地上。當我們這樣為主爭戰，主就照祂的旨意，用說不出來的嘆息，為我們代求，在敵人面前為我們擺設宴席，使我們在仇敵面前大大夸勝，因此我們就能認出祂是天地的主。

在新冠疫情的這些日子，我們可能會感到枯乾，乏味。獨自在家，沒有了從前面對面的互動和彼此親身的服事，我們還能找到活水嗎？我們還能結出真實救恩的果子嗎？得救是一個奧秘的，甚至是不合邏輯的經歷。然而，所有真實得救的人所經過的，都是相同的過程；品嚐過的，也是完全相同的味道和果子。很多時候，我們依賴親身的聚集，以及與聖徒們在一起，來提醒我們的救恩。但今天的挑戰是，我們能否在每日的生活中進入救恩的實際。

即使這個混亂的世界正在分崩離析，召會在屬靈上仍是豐富的，是神話語的燈塔。在一個因缺乏生命和意義而遭損壞的世界裡，召會是人存在的真理的燈塔。召會的建造，出於經歷神的生命作我們的源頭，從這源頭我們得以托住一個非常特定的生態環境，讓生命生長，成熟到一個完全的彰顯。召會不只是讀經，彼此交通，或者在愛與赦免中里彼此顧惜。

這首歌的最後一句，給了我們如何以這種簡單來過日常生活的秘訣。每一天每一刻，我們都應該操練'轉'。但是，從什麼轉開，又轉向誰呢？我們從世界及其潮流轉開，又轉向我們的主。每天早上，我們一睜眼，就可以轉向主。我們可以呼求祂的名，生活在祂的同在中，並且在一切的事上看見祂。每一次我們轉離世界，轉向祂時，我們就來到對的地方。轉是我們回到對的地方的途徑，我們發現自己在被造時該在的地方。那為什麼還不快轉呢？我們喜悅地轉。

對信主的人來說，日落是不存在的，我們起始於黎明；換句話說，我們開始於新造，那裡絕無黑暗。在以弗所書出現的photizo，兩次出現在啟示錄二十二章五節: '不再有黑夜，他們也不需要燈光日光，因為主神要光照他們；他們要作王，直到永永遠遠。' 祂是照耀到永遠的那一位！這是何等奧秘，神人共享的食物啊！今天，我們需要主的光照，而這光照只發生在黎明時特定的尋求中。

神旨意的執行帶來喜悅，喜悅又自然而然地帶來讚美。'讚美'不是敬拜神的一個宗教做法或實行。它是從神的喜悅，從祂的靈與我們的靈調和，自然而然並充滿活力地生髮出來的。它跟我們用多大聲音喊叫，或者有多熱切的禱告無關；它是一種屬天的性質，是從我們與神相調生髮出來的。

以弗所書是很高的一本書——一本光芒四射，明亮，屬天的書。沒有真實的經歷，它幾乎不能被'讀懂'。我們有許多的知識，許多的方法，許多對美好事物在物質層面的理解和欣賞。然而，這些東西都是死沉的——缺少一種活力。因此我們很難領會一本講述諸天界特徵，性質和氣氛的書。許多時候，我們還陷在加拉太書：在宗教裡，'尋求'基督的生命，卻沒有真實的，蒙神喜悅的生活。我們四圍或許都是黑暗，我們卻不尋求黎明——那四射的，正等待突破地平線的光芒。