过去的这个主日，我们谈到马太福音第五章中，主耶稣这位属天国度的君王，在论到祂国度的子民对世界的影响的时候，祂说，你们是世上的光，城立在山上，是不能隐藏的（太 5:14）。这里提到的城，并不是圣经中的第一座城。
圣经中，城的首次出现，并不是积极的。那是在该隐杀害了他的弟兄亚伯之后，竟而离开了神的面，建造了属于他自己的城。那是人向神独立的公开宣言，是不再需要神的骄傲表态，就是要证明，人离了神，照样能生存，只要人想做到，总可以藉着学习而变得自信、强大，人就一定能胜天。这是在人离开神的一切供应和行政之后，衍生出的人类文明，就是确保人的的生计、娱乐和安全。这座该隐的城里，没有根基，没有神，是今天地上所有人的城的原型。
在这样的无神文化下所建立的城，发展到今天，已经到了她的极致。然而，人终究会意识到，这座人的城，在她的行政和管理之下，所能提供的一切，并不能满足人深处的需要，也不能成就人存在的价值和意义。至终，人的城必定轰然倒塌。这就是为什么，在现代文明光彩夺目的幻象中，光明的前景，如此令人迷惘；繁华的世界，始终让人隐隐不安，越感悲凉。
然而，神始终没有放弃祂所造的人。人既然用人的城，来拒绝神的供应和治理，活在自己的行政里，神也用祂的城，这个立在山上，不能隐藏的见证，来吸引人，供应人，恢复人，召聚所有在末后的世代，向往救恩和自由的人，让他们藉着神行政的供应，被神的生命性情所充满和浸透，变化成为宝石，建造成为祂永世的城，新耶路撒冷。
人的城，神的城，不同的材料，不同的行政，不同的供应和分赐，不同的构成和结局。那些经历人生，在人的掌权和行动中，终觉干渴的人，看见了立在山上的城，起来寻求那个更美的家乡。这样的人，是一班活在神行政掌权之下的子民，在地上成为人的城的反见证。他们接受神的行政和管理，并凭着神的供应在山上发出亮光，见证神的掌权和行政。今天的召会，正是这立在山上之城的实际，是神掌权的国度，神行政的领域。立在山上的城，照耀在宇宙间，在黑暗的世界中，熠熠生辉，闪闪发光。
（以上文字出自 7/20/2025 聚会后的分享和见证）