我們常常讀腓利比書二章的時候，很容易將主降卑自己，順從而死，且死在十字架上，解讀成一種難能可貴的美德，是信徒應該竭力效法的典範。第三節和第四節中所提到的，不私圖好爭，心思卑微，看別人比自己強，也成了我們想要努力做到的好行為……然而，我們卻忽視了，保羅在第一節定下的根基，就是在基督裡，是這一切發生的前提。除此之外，他還特別囑咐腓利比的聖徒們，要思念基督耶穌裡面所思念的。他為什麼提到思念？基督耶穌裡所思念的又是什麼呢？
在說到基督耶穌裡面所思念的之後，保羅接著提到主耶穌在地上的為人生活，這幫助我們看見主活出卑微、順從的生活，必定和祂所思念的有關。那麼，誰是祂思念的對象和關心的事物呢？在四福音書中，我們看見，主是一位懂得思念，並且從中得著養分的人。當聚集的人群退去，祂會獨自上山，或在曠野向父禱告（太 14:22–23；路 5:15–16），祂也會帶著與祂親近的門徒，一同尋求父的旨意（可 14:33–36）。這樣的思念，使祂充滿父，也在父的眼光中認人（太 12:50）……祂實在與父完全是一。因此，主降卑自己，順從至死，且死在十字架上，被神升為至高，又得著超乎萬名之上的名，使萬膝跪拜，萬口承認耶穌基督為主。這一切，是思念父，被父滋養的結果。難怪，保羅在見證主在地上所經過的一切過程之後，將榮耀歸與父神（腓 2:8–11）。
由此我們看見，保羅所說的，思念基督耶穌裡面所思念的，就是思念父，思念父的旨意。當我們這樣思念的時候，神為著祂的旨意，就要在我們裡面運行，使我們立志並行事（腓 2:13）。因此，保羅所說的，思念相同的事，有相同的愛，魂裡聯結，作弟兄，作同工，不是遙不可及的理想，乃是在基督裡思念主所思念的生命結果。這樣的思念，也從個人向著主，擴展到弟兄姊妹彼此之間。從保羅與同工們之間那些想念、憐恤和實際的供奉中，我們可以讀出他們深厚的感情和聯結，以及他們對彼此的思念和關心。父與子生命甜美的關係，也在他們中間被享受被證實。保羅為此呼籲，與他同魂，一同思念基督耶穌所思念並且關心的事。
主啊，我們思念你，和祢裡面所思念的，為著父的旨意，神的眾兒子，今天的召會，基督的身體而大大的喜樂。求祢保守我們在地上的年日，一直活在這個思念裡，使我們在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女；好像發光之體顯在世界裡，將生命的話表明出來，叫我們在基督的日子，沒有空跑，也沒有徒勞（腓 2:15–16）。
（以上文字出自 8/5/26 聚會後的分享和見證）