今天，许多基督徒虽然接受了神的救恩，却在每天的生活中，不凭着灵活着，反倒倚靠肉体，被罪所胜，软弱失败，以致生活混乱。正如在旧约里，神虽然拯救以色列人出埃及，经旷野，进美地，他们仍然偏行己意，刚硬悖逆，离开了神为他们所命定的道路。在撒母耳记上第七章，我们看见撒母耳，如何服事神的子民，在受肉体纠结的混乱生活中，再一次将神的掌权，神的治理，神的秩序，恢复到神的子民中间。
以色列人失败的光景和祭司体系的衰败紧密相关。当时，祭司的事奉早已迂腐不堪，名存实亡，败落到了极点。这使得以色列人盲目地迷信约柜，为着自己的平安而错用约柜，以至失去约柜，完全无视神要得着神的国度的渴望和经纶。在这样的光景中，神的行政和治理，因着没有真正事奉神的人，而都落了空。以色列人更是陷入了前所未有的悲惨混乱的情形中，不断地重复着这样的错谬。
而撒母耳出自利未支派，是一个自愿奉献给神的拿细耳人，见证了祭司体系，也暴露了以色列人完全的失败。他关心神的权益，认识神的经纶，施行神的行政，恢复神的秩序。撒母耳是一个真正的神的祭司，他清楚以色列人的情形，和他们不能得胜的原因。其实，他们所缺乏的不是外面的祝福，乃是神宝贵的自己。这些在灵里的判读，和在爱里的背负，都证明了他的事奉，联于神的旨意。
以色列人藉着撒母耳的服事，有神清楚地带领，就重新回到神造人，神呼召以色列起初的意义和目的。这是我们本该有的地位，我们被造本当如此。藉着撒母耳的服事，以色列经历了团体的悔改，禁食和祷告，接受了神的审判。这个团体的悔改，将他们带进神里面。神的自己是真正的帮助。在这个与神联合的实际中，他们胜过了仇敌，并且胜了又胜。在这里，他们一同经历以便以谢，神的帮助，这成了以色列历史上的里程碑，不只使敌人溃散，也取回了曾经失丧的地土。回转向神的自己，单单事奉神，这正确的秩序，给了神理由，也给了我们立场来得着神的帮助，赎回我们多年所失丧的。
愿我们是今天的撒母耳，凭着灵，生活行动，照着神旨意的蓝图，事奉配搭。在刚强的灵中，我们有以便以谢，神的帮助，能够厘清一切仇敌所带来的混乱，重新带进正确的秩序。的确，真正事奉的人在哪里，那里就有神正确的秩序。
（以上文字出自 2/15/26 聚会后的分享和见证）