作為信徒，我們很習慣在自己軟弱或者失敗的時候，求神的幫助，因著這樣的思想，自我安慰，感覺良好。然而，這並不能讓我們有什麼真正的改變。我們常說，神是我們的幫助，但是我們是否明白神為什麼幫助，又是如何幫助我們的？讓我們重新審視神的幫助。
在撒母耳記上第七章，記載了以色列子民，得神幫助的經歷。當時，以色列人已經出了埃及，經過了曠野，進入了美地。但因著在美地上久住，變得安逸，而偏離了神的道路，開始敬拜外邦的偶像，中斷了與神的關係，以致失去約櫃。在歷經許多苦難對付之後，以色列全家，才在哀慟中，迴轉尋求耶和華。這時，藉著撒母耳在以色列全家的盡職，神幫助以色列人擊敗仇敵，拯救他們脫離非利士人的奴役。在這個歷史的轉捩點，撒母耳立起了一塊石頭，給它起名叫以便以謝，說，到如今耶和華都幫助我們（撒上 7:2–12）。
在聖經中，非利士人預表肉體，它是一切墮落舊人的總和，也是天天攪擾我們，讓我們軟弱和失敗的源頭。至於以便以謝，我們若要認識它背後的真意，就不能不認識撒母耳和他的服事。撒母耳出自利未支派，是一個自願奉獻給神的拿細耳人，是事奉神的祭司。他在地上忠信地維繫，他在神面前的光景和地位，這讓他有能力將神的治理，重新恢復到神的子民中間。他也是一位申言者，說出神，將神的素質，傳輸、分賜到神的子民裡面，帶進了神與人新的關係，新的次序和新的行政。
他作祭司的事奉，開始於他對付以色列人最根本的問題，就是他們的心被偶像佔據而遠離神。所以，撒母耳認識，只有除去這個霸佔，神才能重新進入他們裡面，恢復他們與神的關係。神是一切生命關係的源頭和內涵，祂在對生命關係的渴望裡，造了人，為要人彰顯神的榮耀，代表神的所是。人存在的意義，都聯於人與神的關係，沒有這個關係，人就是失喪的，虛空的。所以，神的幫助，從來都不是為了滿足肉體的舒服，而是為了讓人的靈，同著滿了生命知覺的人性，醒過來，而恢復人與神的關係，這就是神的渴望。
身為申言者的撒母耳，他的話，滿了神，滿了生命，滿了炸力，滿了素質，象兩刃的劍，刺入剖開神子民墮落的光景，將神的自己注入到他們裡面。因此，他們全心迴轉，除去一切偶像，全心、全魂、全心思、全力，愛主、愛神，被神重新擁有並且佔據。他們裡面的次序改變了，他們的靈活了，接受了神的幫助。以便以謝，是他們屬靈的里程碑。
主啊，我們讚美祢，為著恢復祢永不改變的定旨，祢幫助了我們，祢是我們的以便以謝。
（以上文字出自 2/15/26 聚會後的分享和見證）