保罗在帖撒罗尼迦前书第二章的开头说，“弟兄们，你们自己原晓得，我们进到你们那里，并不是徒然的”（帖前 2:1）。从保罗的书信中，我们看见，无论他做什么，他的生活，他与人的应对，都一直在寻找一个进到人里面的入口。其实，这样的寻找和进入，源自神起初对人的心愿。
整本圣经帮助我们看见，神有一个永远的旨意，而神选择用生命关系，来完成这个旨意。神首先照着自己的形象和样式造了人，又让人拣选祂，好进到人的里面。这个神与人生命的关系，是神完成祂旨意的路，也是一切人与人关系的原型。从旧约到新约，从使徒保罗到今天的我们，都是这个生命的关系的果子。可见，这个寻找和进到人里面的活力和坚持，是从神而来的。因着这样的活力，藉着这样的人，主得以进到我们里面。
保罗在给他属灵的孩子，提摩太的信中，也在同样的性质里，呈现这个进入的路。直到临终，他仍然在寻找那个入口，仍然渴望进到提摩太里面。他记念提摩太的眼泪，提醒他里面无伪的信心，特意提到提摩太的祖母和母亲，也深信，同样的信心也在提摩太里面。他与提摩太，一同摸着灵而流泪，一同见证祖母和母亲的信心，一同因着按手而联合。这些是他进到提摩太那里的凭证。也许有软弱，然而，那些进到彼此里面的时刻，那个灵中的记忆，让人不能否认，那个曾经燃烧的，神放在他里面的恩赐，可以再一次如火挑旺起来。
这是他临死前，在监狱中，最后的，也是最重要的托付，就是不要忘记我们是如何进入的。这个进入只能藉着我们的灵。灵与灵的交契，实化了生命的关系，而生命的关系，也加强了灵与灵的交通。保罗这样来养育他的儿女，是因为他是这样被神养成的。他这样对待帖撒罗尼迦的圣徒，也这样服事他属灵的真孩子，提摩太。在后面的章节中，保罗期望提摩太成为基督耶稣的精兵，竞赛的人，和劳力的农夫（提后 2:3–6）。然而，在这一切之前，他要提摩太记得，是神放在他里面的恩赐，就是那赐生命的灵，要如火挑旺起来。我们的灵，也只有我们的灵，是那个奥秘的入口，让我们成为精兵，赢得奖赏，分享果实。藉着挑旺的灵，产生生命的关系，让神进到我们里面，也进到彼此的里面，这是神完成祂旨意的路，也是今天神子民生活和事奉的目标和道路。
（以上文字出自 10/12/25 聚会后的分享和见证）