主日聚会中，我们再一次来到马太福音第十四章，来看主耶稣用门徒的五饼二鱼，让五千人吃饱的神迹。然而，这次我们所关切的不是主的慈心，不是五饼二鱼，也不是十二篮的剩余，而是主在这个过程中，与门徒之间应对的细节。主为什么会与门徒这样应对，祂所在意的，又是什么呢？
这里有几班人，有主，有主的门徒，有那五千个群众，以及更远的村庄里的人。表面上看，主向着大批的群众，行了许多神迹，不仅治好了他们的病，还要让他们有东西吃。然而，仔细来看这几节经文，主说话的对象，其实一直是跟随祂的门徒。当门徒提出，让群众散去，自行解决食物的时候，主挑战他们说，你们给他们吃。当门徒说他们只有五饼二鱼的时候，主让他们拿来给祂，并在他们面前餧饱了五千人。当主将食物的剩余，装满了十二篮之后，祂没有与这些群众继续逗留，反而催促门徒离开，让他们在对岸等祂（太 4:15–22）。
主最在乎的，是这十二个门徒。祂的神迹，是显给他们看的；祂的话，是说给他们听的；祂的挑战，祂的催促，祂的嘱咐，都是为着他们的。这是主对他们的偏爱吗？其实不是。从起初神造人开始，祂的旨意，就是要把祂的自己放在人的里面，让人在地上成为祂的彰显，为祂掌权。这里的几班人，谁能让主进到他们里面来完成神的旨意呢？
人堕落之后，对神漠不关心，成了倚靠自己的逻辑，只在意吃饼得饱，而不要主自己的人。曾经的我们，又何尝不是这样的人呢？只看见主给的祝福，而看不见活活的显在我们面前的主。是主的怜悯，多方的眷顾和吸引，对人不放弃的爱与追求，让我们这些从前远离神的人，藉着基督的血，得了亲近（弗 2:13）。祂出现在我们的人生中，给我们各样的境遇，都是因为，祂要作我们的生命，我们要成为祂的身体；祂要做我们的丈夫，我们要成为祂的新妇；祂要做我们的君王，我们要成为祂国度的子民；祂要做我们的人位，我们要成为一个新人。
从旧约到新约，从以色列人到门徒，再到召会，祂的话，都是为着这个目的的，并且，从来都是说给这样的一班人听的。有时，祂鼓励人，安慰人，向人显现，与人同住（出 34:27–30）；有时，祂向人发怒，离弃他们，掩面不顾他们，用律法书见证他们的不是（申 31:17–26）；不论是肯定或是责罚，都只是为着，让他们得以完备，装备齐全（提后 3:17），与神联合，模成祂荣耀的形象，彰显神的自己。
既然是这样，已经在召会生活中，见证主擘开的饼的我们，又怎能回到村庄，倚靠自己的逻辑和从前的传统而生活呢？又怎能满足于神迹而吃饼得饱呢？又怎能活在律法和规条之下，而没有食物可以供应人呢？主阿，祢的召会只爱祢，也只爱祢所爱的，我们的眼注视，我们的耳聆听，我们的心等候。求祢今天就说话，愿祢的话，是说给我们听的。
（以上文字出自 8/11/2025 聚会后的分享和见证）