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作為召會，我們如何看待人工智能，如何評估它的影響，這又會不會成為我們的禁忌呢？在過去的主日，主在聚會中的說話，並沒有定罪或勸阻我們使用人工智能，而是幫助我們認識，作為召會，我們該如何認識這個世界的發展方向，好讓我們的生活和事奉，不向世界的潮流妥協。 其實，人工智能並不是一個新的發明。從創世記人類墮落開始，人工智能的根源就已經存在。聖經清楚地給我們看見，撒但在人身上所作的，就是進到人的裡面，使人一次又一次地，倚靠自己，向神獨立，產生所謂的人工智能。這個向神獨立和背叛的歷史，要追溯到原本作為神的天使長的路西弗。那種要證明自己與神同等，可以與神對抗的驕傲，是人向神獨立的原型。從人類墮落直到如今，這個墮落邪惡的性情，一直深深地留在人的血輪裡，從而導致各樣的混亂和分裂。 而神的救恩，就是要讓一切的分裂，被對付，使我們成為一，成為完整，完全。這條救恩的路，乃是藉著婚姻，基督與召會，這是生命極大的奧秘，是神與人神聖的婚姻，神永遠的行政。基督愛召會，為召會捨了自己，這樣的愛與順服，拯救我們脫離向神獨立的宿命，使我們不迷失在世界的洪流中。這個與神在婚姻的性質裡的聯結，使我們不再活在自己的打算和能力裡，而回到對神完全的倚靠中。當我們倚靠並且接受神作我們的生命、供應、享受和保障，我們自然就在神的分賜裡，脫離了墮落的人性，和撒但的權勢，回到神的行政裡。 今天，召會所迫切需要的，是在我們的生活和事奉中，進到神與人婚姻的實際裡，進到對神完全的倚靠中，被神一切神聖的元素和豐富所浸透並且構成，就能識破撒但的謊言，那個古老的人工智能，至終，我們要與神一同坐王掌權，恢復並且執行神的行政，使神永遠的旨意得以完成。

過去的這個主日，我們談到馬太福音第五章，關於國度子民的性質和影響，他們是立在山上的城，是放在燈台上的燈，是不能隱藏的。這不僅是美國立國的時候，想要堅守的理念，更深刻地說出了召會的本質。召會是神的聖城，立在山上，是神掌權的範圍，神國度的行政彰顯，神救恩與自由的見證，與該隱在離開神的面之後，所產生的，那個向神完全獨立的文明系統，截然不同。 當今的世界局勢，讓我們清楚地看見，那個起初該隱所建立的系統，一直為仇敵所用，正如火如荼地在各地蔓延、擴展。紛亂的表象之下，一直是神與祂的仇敵的爭戰。而這場爭戰的戰場，不僅僅是在於我們的靈，更是在於那個因著神性而產生的寶貴人性。我們如何思想，如何鑑察，如何在靈中，運用我們的魂，與人真實的交契，都在於這個人性。 然而，如果我們看見，仇敵正藉著世界的系統，如何肆無忌憚地搶奪和抹殺，特別是我們裡面，那個柔細卻最珍貴的人性的知覺，我們就會認出，人活著所需要的，就是滿了生命知覺的人性和人性中的交契。那些在我們的人生中經過和停留的人事物，孕育了我們的成長，豐富了我們的人生。 當一切世界的系統所能提供的，都無法再掩飾它的虛偽和空洞的時候，人會加倍的追求人生的目的和意義。那個時候，這個活在我們裡面閃耀的人性，召會明亮的燈塔，就是立在山上的城，放在燈台上的燈，就要照耀這個黑暗的世代，成為一切從人工智能的幻像中醒來的人，渴慕和尋求的答案。

作為信徒，我們都有過一些對主個人的經歷。可是，在召會生活中，一切屬靈的活動之後，不知為何，我們裡面還有一種不滿足，仍然覺得乾渴、飢餓、下沉和軟弱。所以，最近，我常常思想一個問題，就是我自己是誰，我們在一起，到底是誰？ 以弗所書二章給我們看見，在神的眼中，我曾經是誰，祂想讓我們成為誰。我從前是一個局外人，一個遠離的人，一個在世上沒有指望、沒有神的人。然而，神的救恩，不只是救我們成為一個有神，有指望的人，而是讓我們得親近，不僅是與神親近，也是彼此親近。雖然與眾聖徒坐在一起，卻沒有真實的交通，經年累月，週週聚會，卻從來走不出自己界定的界限和牢籠。 ​​然而，以弗所書二章沒有停在這裡，主在自己裡面創造了一個新人，就是召會，基督的身體。祂自己來作召會的人位，以取代我們墮落、天然、自私的人位。是基督的血，讓我們這些遠離神，彼此隔離的人，得了親近；是基督自己，成就了和平，拆毀了我們中間隔斷的牆，讓我們成為一個新人；也是基督，廢掉了捆綁我們的規條、誡命和律法；是基督的十字架，讓我們能在一位靈裡，進到父面前，成了神國度的子民，成了神家裡的親人，真正的弟兄姊妹。這是那一個團體建造的新人所注意的焦點，也是我們每次聚集，應當期望得著的。 主啊，原來祢所在意的從來不是我是誰，祢不在意我的好壞對錯，也不在意一切我以為是贏得的，祢在意的一直是，我們是誰；祢在意的是我們能夠得親近，活新人，被建造，聯結一起，長成神的居所，使神與人，同得滿足。

最近，有一位小姊妹搬進了我們的姊妹之家。因著屬靈的熱心，我們幾個姊妹想幫助她的方方面面，不知不覺的，我們開始忙碌於各種事務的服事，漸漸地失去了服事的動力和方向。正在我們不知所措之際，主藉著另一位小姊妹的受浸，讓我們重新回到服事的源頭，得著真實的供應和能力。 那是一個週六的早晨，召會的弟兄姊妹聚在一起，修繕一處平日用於服事的房屋後院的池塘。有一位年長的姊妹，坐在陰涼處與姊妹們交通，一位我們剛認識不久的大學女生，正好坐在她的身邊。這位年長的姊妹自然的開始關心她的父母，她的家庭，她的成長和她在異地的求學。說著說著，浪子醒悟回家的經歷，觸動了她的內心深處。姊妹帶著堅定而關懷的眼神，對她說，不要再流浪了，回家吧。頓時，她就像個逃家的孩子，因為回到家而不住地流淚。在開車送她回家的路上，她還是不停地流著淚。我知道，主的靈，仍繼續衝擊著她。主的話和靈，像兩刃的劍，一次又一次的在人的裡面，將人刺入剖開，讓人卸下一切的偽裝，流露出真實的本相。 一週以後，又是在這個池塘邊，弟兄姊妹正在繼續上週未完成的工作，這位大學女生再次出現。就在池塘快要完工之際，忽然有人宣布，有人現在就要受浸了！這一週的時間，雖然沒有跟這位學生見面，但是那個負擔沒有消失，那個禱告沒有停下，那個與神的交通仍然在繼續。再一次見到這個學生的時候，這位姊妹知道，神正在尋找那個罪人，而站在池塘邊的大學女生，也正在尋找回家的路。就這樣，人和神在祭司的服事中，相見了。這樣的人，是真正的祭司，吸引人，前來與神相見。

在最近一次的特別交通聚會中，服事我們的弟兄，藉著美國陸軍建軍二百五十週年的閱兵典禮中，士兵昂首闊步所展現的軍容，幫助我們進入保羅在哥林多後書二章中所描述的圖畫：凱旋的行列，基督的領帥，叫人死、叫人活的馨香之氣。何等的軍魂，何等的氣勢。這是一班被基督俘虜，卻在凱旋中行軍的人。身上，散發著基督的馨香；腳下，踏著得勝的步伐。 但是，誰能這樣行走呢？ 看著我們沉睡不醒的情形，弟兄向著我們這些他在召會中多年，所養育的兒女，語重心長地說：你們若睜開眼睛，看看當今的世界局勢和世人的生活，就會看見，神與祂仇敵的戰場，無處不在。這個爭戰，直到今天，仍在繼續。面對這樣的爭戰，我們憑什麼而活，就要決定我們的一生。 今天，主正是要我們從萎靡不振的睡夢中醒過來，進入祂凱旋的行列，步伐堅定、無所畏懼、勇往直前。什麼時候我們有了這樣的步伐，就意味著我們所活的，不再是自己，乃是得勝的基督，在我們裡面活。不論身在何處，都散發出一種被基督征服並且浸透的氣息。不再是我，乃是基督，是我們的信心；穩健的步伐，得勝的音調，是我們的見證。 我們若憑著靈活著，也當憑著靈而行（加 5:25），這不是輕鬆隨意、漫無目的閒逛，而是一種被訓練的行軍。無論到了什麼地步，都當按著那同一規則而行（腓 3:16），有著清楚的打擊目標，和向著得勝，有目的的訓練和成全。這樣的行走，絕不是垂頭喪氣的聚會，有氣無力的說話，拖泥帶水的做事和雜亂無章的思想。到底是什麼考慮，讓我們不再能公開的見證基督與召會了呢？到底是什麼計算，使我們不敢向世人傳揚福音，宣講真理了呢？讓我們停止散播死亡的氣息，反對縱容肉體的生活，一同邁步，成為一個有氣息、滿了信心的屬靈軍隊。 你們要正直、剛強、單純、純潔，堅定持續地受靈的規範和管制。讓我們都醒過來，從死人中站起來，答應主的呼召，在凱旋的行列中，踏著得勝的步伐，在各處傳揚因認識基督而有的香氣（林後 2:14）。

在不久前的西點軍校畢業典禮上，畢業生們因著他們保衛國家的志向，以及完全放下自己，接受訓練的態度，得到了稱許。與治理和保衛國家一樣，召會生活的實際，乃是活在神掌權下的國度生活。這個生活有一個清晰的目的，就是為著神國度的彰顯而爭戰。而要有分於這個爭戰， 有一個不能忽視的門檻。人首先需要看見，我們驕傲的己，天然的意見，不受訓練的心思，是攔阻我們受成全，被建造，活出國度實際的最大難處。 召會生活中一切的成全和訓練，都是要把我們變化成為祂的戰士，編組成祂的軍隊。這個戰士，不是痛苦犧牲的，不是勉強盡義務的，而是受主吸引，得主供應的。主以祂自己的神聖豐富，來成全訓練我們。 這樣的人，看見自己一無所有，一無所是，沒有選擇世人所認為合理的康莊大道，反而放下個人的利益而預備自己；這樣的人，因著一種特殊、隱密、高貴的召喚，他們看不見自己的軟弱或剛強，唯一看見的，是基督和祂國度的需要。因著這個看見，召會的建造，國度的彰顯，成了他們的責任和榮譽。他們屈膝祈求，謙卑受教，竭力奮鬥，為要贏得，主的稱許和國度的獎賞。 對於神國度的掌權和治理，神有祂的道路和法則，來成全祂所揀選的人，讓我們無論到了什麼地步，達到什麼光景，都可以按著祂的同一規則，在同一路線上，以同一個步伐，就是憑著靈，治死我們肉體裡的驕傲和意見，而行走和生活。 主為著祂的國度，向著我們的成全，和那靈的訓練，是特權，是殊榮，是確定的獎賞。祂的國度同著祂的自己，是我們受訓的動力。

親愛的女兒： 雖然我們共同度過了十八年的時光，但作為妳的父親，我常常忘記，妳的經歷和記憶，與我是何等的不同。 從我十九歲那年起，我就開始尋找人生的意義，更確切的說，我是在追求一個人，就是耶穌基督，我的主。在不同的人生階段中，我追尋著祂，奔跑著我人生的賽程。許多次，祂讓我的人生徹底地翻轉，而祂卻始終是無數的變故中，唯一不變的那一位。 妳剛滿週歲，我們就遠渡重洋，來到中國。我以為妳的身份，只是從牧師的女兒，變成了宣教士的女兒。但主的意念和道路遠高於人的計劃，祂在我心中點燃了尋找真正召會的渴望。 這是一個漫長的過程，從離開中國到進入召會的實際，經過了整整七年。而妳對我們生活的記憶，可能是從那個時候開始的。對我來說，這是一段至暗的時刻，我們被困在宗教和自己裡面，沒有方向，沒有動力，儘管用盡全力，卻還是無法逃脫，那個我下定決心想要摒棄的平庸生活。 然而，主沒有忘記祂向著尋求祂的人的應許，憑著祂的憐憫和帶領，我們再次走出了低谷，來到了我們現在所居住的城市，進入了召會生活，一切都朝著積極的方向發展。幾年前妳也受浸、得救了，但始終沒有顯著的成長，不會獨立的思考，不能清晰的表達。 然而，沒有人能想得到，妳原本無憂無慮、滿了期待的高中生活，會這樣結束。妳的母親突然住院，一個月之後，就收到了病危通知，妳被迫留在病房，看著她，在生死間掙扎。妳整夜在醫院裡陪著我，與我一同流淚禱告。妳守在我身邊，直到看著妳的母親在我懷中死去。拾起憂傷和悲痛，妳伴隨我一路到家，處理妳母親的遺物。短短的兩個月，妳長大了。 最近，妳被一所很好的大學錄取，在臨行前的最後一個暑假，妳住進了姊妹之家。過去幾週，我的確看見妳的成長，妳變得成熟、有內涵，有動力。堅定持續，與姊妹們過召會生活，這是妳在母腹中就被分別，要活出的身體生活。 這不僅是在妳我之間，更是與眾聖徒共譜的永恆記憶。讓我們懷著相同的異象，繼續奔跑擺在我們面前的賽程，贏得那呼召我們向上去得的獎賞。

在過去的主日聚會中，一位弟兄分享了他經過校園的時候，偶然觀看的一場網球比賽。比賽已來到了決勝局，勝負在此一舉。整場比賽的壓力，多年訓練的辛苦，整個隊伍乃至學校的榮譽，都壓在了一個身形瘦小、看起來並不顯眼的女孩子身上。當她拿下最關鍵的一分時，這個女孩不能抑制的高聲吶喊。這位弟兄被那個小小身軀裡，蘊藏的巨大力量所震撼，那是一種為要贏得獎賞，而拼上一切的心志。 作為信徒，我們對於人生和信仰，有沒有這樣的態度呢？對於從主而來的不朽壞的冠冕，有沒有這樣的動力呢？這讓我想到了保羅，向我們啟示，在罪人得救，不再失喪的活著之外，還有寶貴的國度的獎賞，是留給那些在今生，就看見那個不朽壞的冠冕，以此為目標而生活、行動的人。這個獎賞是對得勝者的賞賜，這也是給一切愛慕主顯現的人的賞賜，是對基督極致的享受，是在千年國裡與祂一同作王。 因著這個異象，保羅的一生，一直在奔跑。在哥林多前書中，他這樣的奔跑，不是無定向的，他這樣的鬥拳，不是打空氣，他痛擊己身，叫身為奴，為要得著獎賞（林前 9:24-27）。在腓利比書中，他還是沒有覺得自己已經取得了，而是忘記背後，努力面前的，向著標竿竭力追求，要得著神在基督耶穌裡，召他向上去得的獎賞（腓 3:12-14）。在就要離世之前，面對他的兒子提摩太，他要囑咐的，是這樣的信仰；他要放在他裡面的，是這樣的異象。 這個異像也要定準我們的一生，使我們有定向的奔跑，有目標的生活。這是何等的盼望，這是何等的動力。主回來的日子近了，這個警告和鼓勵，天天激勵我們，要去得著那確定的、得勝者的賞賜，不朽壞的華冠。

前幾天，母親打電話通知我，95歲高齡的外祖母，因為摔倒骨折，而被緊急送進醫院。醫生說，她剩下的日子不多了。聽到這個消息，昨天我一下班，就去看望她。 我坐在她的床邊，握著她的手，撫摸著她稀疏的白髮，注視著她的眼睛，問她是否準備好離開人世了？她說：“是的”。我告訴她，我知道，並且我非常地愛她。然後，我不由自主的開始向主說：“主啊，你是我的救主。我實在是個罪人，感謝你為我死並且赦免我。我愛你，我將我所剩無幾的生命，都獻給你……”外祖母聽到後，就隨著我，輕聲地向主禱告，當她用盡最後的力氣說“阿們”的時候，她因為疼痛的顫抖，隨即停止了。 這是我第一次真實的擁有我的外祖母。第一次體會，擁有她，是這麼樣的享受。多少年過去了，就連我與外祖母之間，我都只是憑著道理來勸服，而從來沒有供應過她真實的養分。直到我就要失去她的時候，我才發現，我把信仰變成了征服人的教條，和知識善惡的爭論，生命就這樣無情地流失了。今天在病房裡，真與真的聯結，靈與靈的碰撞，原來如此簡單，如此滋養。 主啊，我實在是虧欠祢放在我身邊許多珍貴的人。求祢赦免我，也記念我的外祖母對我所有的包容和養育，在餘下的時間裡，我要迫切的來把生命分賜給她，讓她能真實的遇見祢，愛上祢，也能經歷並且得著，救恩真實的自由與快樂。